“曾少年有鸿鹄之志，14岁的他在学堂宿舍的墙上，挥笔写下——

我是一个中国人，应该为中国做出一些贡献来。不见其他，只见其满腔的爱国热情。

17岁时，他考入了杭州广济医学堂。想通过学医来解除广大劳动人民的病痛，实现自己报效祖国的志向。但是，因这所教会学校歧视非入教的学生，他不愿意自己思想受外国人的随意摆布，入学仅三天，他就愤而退学，开启了崭新的人生。

“1946年12月1日，上海市民万人空巷，站在街头，目送一位先生的灵柩去南京安葬，上海各界怀着悲痛的心情，向这位伟大的人民教育家道别。”这位万人敬仰的教育家，便是陶行知。

今天，“寻百廿之根，讲南大故事”社会实践团队就将走近这位伟大的“万世师表”！

起于南大的教育事业

1909 年，陶行知考入南京汇文书院，次年转入金陵大学(原南京大学) 文科。正式开启了自己教育奉献事业的道路。读大学期间，受辛亥革命影响，在校积极参加爱国活动，主编《金陵光》学报中文版，宣传民族、民主革命思想。在《金陵光出版之宣言》一文中，他号召全校同学，努力学习和工作，发出自己的光和热，报效祖国，“使中华放大光明于世界”。辛亥革命爆发时，他曾回乡投身革命运动。1914 年，他以总分第一名的成绩毕业。毕业后他赴美留学。他先是在伊利诺大学学市政，半年后便毅然转学哥伦比亚大学，师从杜威、孟禄、克伯屈等美国教育家研究教育。1917 年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。开始他富于创意而又充满艰辛的教育生涯。研究西方教育思想并结合中国国情，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理论。他特别重视农村的教育，认为在3 亿多农民中普及教育至关重要。

1917年年底，陶行知先生与蔡元培等发起成立中华教育改进社，主张反对帝国主义文化侵略，收教育权利，推动教育改进。

1923年，他与晏阳初等人发起成立中华平民教育促进会总会，后赴各地开办平民识字读书处和平民学校，推动平民教育运动。

南高师教育改革

“我自回国以后，看见国内学校里先生只管教，学生只管受教的情形，就认定有改革之必要。”陶行知先生言出必行，首先在南高师进行了一系列意义重大的教育改革：

以“教学法”来代替“教授法”，提倡“教学合一”。

当这一建议在校务会议上未获通过，陶行知便拒绝担任教育专修科主任。五四运动后，南高师把“教授法”课程一律改为“教学法”。接着，“教学法”之称为教育界普遍接受，通行全国，并一直流传至今。

一、推动中国女子教育发展

1919年12月，陶行知在南高师校务会议上，提出“规定女子旁听办法案”，与北京大学一起开始招收女生，开中国高校男女同校之先声。陶行知再接再厉，继而促成中学开放女禁，有力地推进了中国的女子教育。

二、开创选科制、学分制

1919年陶行知担任南高师教务主任后，就提出“改良课程案”，将本校课程改为“选科制”，规定“一科之学生可以选择他科之学程”，以利学生自由发展。与此同时，他实行学分制，以利于选科制的实行。

三、重视课外实践、文体活动发展

他反对狭隘的课堂教学，积极提倡各系科走出校门开展参观实习活动，使理论与实践相结合。他特别重视体育和文艺，倡行校际竞赛，支持戏剧研究会演出新剧等。传统教育机械划一，压抑学生个性自由发展。

四、推动学生自治

陶行知坚信教育的民主化有赖学生自治。他在南高师成立学生自治会，放手让学生自治。他认为：“学生自治乃共和国学校里一件要事”。

五、“六三三”学制改革

陶行知还把教育改革的目光投向全国。他认为学制改革是教育改革的重点。1919年全国教育联合会发起修订学制，陶行知被推为学制起草委员之一，他对学制改革问题发表了不少评论性和建设性的意见。讨论三年，拟定出《壬戌学制》，即“六三三制”(小学六年、初高中各三年)。该学制一直沿用至今，是二十世纪在中国影响最大最为持久的学制。

六、促进师范教育发展

陶行知向来重视师范教育。在南高师和东大时期，提出了诸多师范教育改革的构想，如要提倡广义的师范教育，扩大培养对象，克服片面性和狭隘性；要注意在职教师的进修与提高，通过各种形式对他们“负起继续培养的责任”；师范课程要适应社会的发展、科学的发达和教育的进步；师范教育应克服重城轻乡，适应乡村教育的需要等。陶行知这一时期的构想，在后来的晓庄师范试验中得到了实践与发展。

《团结御侮》文件

中国共产党为推动国民党实现第二次国共合作，建立抗日民族统一战线，于1936年春派遣中共中央代表潘汉年回国与国民党秘密谈判合作事宜。6月，潘汉年抵达香港后，约见在港的救国会领袖陶行知、邹韬奋，向他们介绍共产党建立抗日民族统一战线的主张和措施，希望救国会领袖深明大义，公开呼吁建立民族联合战线。潘汉年的建议，陶行知、邹韬奋完全赞同。于是由陪同潘汉年回国的中共地下党员胡愈之起草团结御侮文件，陶行知、邹韬奋二人参与修改并签名，再送至上海交由沈钧儒、章乃器修订，最后由沈钧儒、章乃器、陶行知、邹韬奋四人联名发表。

陶行知在事后题写《团结御侮文件》一诗，记述了参与制定这个具有重大历史意义文件的激动心情：“大祸已临头，萁豆忍相煎。摩登万言书，我名最先签。”

团结御侮文件公开呼吁各党派各方面共同联合起来抗日救国，建立救亡联合战线；批评蒋介石国民党“先安内后攘外”的错误政策，要求国民党中央立即停止对西南的军事行动，与红军停战议和，共同抗日，开放抗日言论自由和救国运动自由，明确提出：“中国共产党于去年8月1日发表宣言，主张停止内战，联合各党各派，共同抗日救国。中国红军领袖也迭次发出通电，吁请各方面停战议和，一致对外。我们赞成中国共产党和中国红军这一个政策，而且相信这一个政策会引起今后中国政治上重大的影响。”

团结御侮文件最早发表于1936年7月15日的《生活知识》半月刊，后经《救亡情报》《救国时报》等报刊转载，并印成小册子在上海、香港等地流传，在国内外产生了很大反响。

陶行知持续在中国共产党的支持下大力推动科教兴国，在全国各地创办教育组织，为中国的教育事业做出贡献，1930年陶行知先生遭国民党通缉被迫流亡日本，但他依然坚定教育信念，回国之后继续全力推动中国教育发展。

2020年8月，南京大学在新生学院设立行知书院，意在学习陶行知先生的教育思想与奉献精神，学习“行是知之始,知是行之成”的理念，缅怀为教育事业奉献一生的陶行知先生。

陶行知先生学高为师、身正为范，不仅是南大精神的生动注脚，也是南大学子前行道路上的灯塔。他与时代同呼吸、与民族共命运、谋国家之强盛、求科学之进步的赤子情怀亦是今天之南大学子、行知学子值得用一生追寻的方向！

参考资料

[1] 陶行知事迹介绍.《南大逸事》

[2] 陶行知.百度百科

[3]《大师》:中国教育家（陶行知篇）

[4] 陶行知简介（南京大学校史馆）

[5] 陶行知与南大（南京大学新闻网）

文编 | 田微微、朱艺锟、邴沛东

美编 | 劳晴晖

责编 | 陆开言、杨若辰（指导老师）